Соединение

Продолжение цикла статей под общим названием «Ведическое Миропонимание».

Каждый человек в той или иной мере пытается соприкоснуться с запредельным. Каждый использует для этого доступный и вполне понятный ему способ. Тысячелетняя история попыток соединиться с запредельным позволяет определить, какие из них наиболее продуктивны и могут принести тот результат, на который мы рассчитываем.

Молитва

1. Очевидно, каждый из нас хотя бы раз в жизни пытался сотворить молитву. Чем это было вызвано и чего мы хотели добиться своим действием, наверное, достаточно важно. Но еще более важно, удалось ли нам получить тот результат, на который мы надеялись, или нас вполне устроило то успокоение, которое часто возникает во время и после молитвы.

Для того чтобы как-то вразумительно ответить на этот и другие вопросы, касающиеся молитвы, необходимо так же, как мы делали в других главах, вывести основные понятия о том, что такое молитва, и что такое медитация.

2. Что представляет собой молитва? Прежде всего, молитва нами воспринимается, как попытка обращения к Богу со своими пожеланиями. Немного абстрагировавшись от излишней серьезности ситуации, мы можем представить свое действие во время совершения молитвы, как вполне обычный телефонный звонок, то есть мы пытаемся связаться с кем-то вне нас, выйти на связь с Высшим Началом, чтобы передать свои пожелания. Каким образом это происходит, практически никто не задумывается.

3. Молитва, если она не является обычным повторением какого-нибудь заученного текста, в какой-то момент сможет стать нашей структурированной мыслью, имеющей возможность дойти до адресата. Условием этого становится ее наполненность нашими чувствами и уверенность в том, что Высшее нас услышит. В этом отношении процесс практически не отличается от того, который мы рассматривали в статье «Оператор Реальности». Хотя есть одно существенное отличие, состоящее в том, что наши пожелания в молитве чаще всего заключаются в том, что выходит за рамки естественных возможностей человека, именно поэтому мы и пытаемся обратиться к «высшей инстанции».

Таким образом, мы можем выделить несколько различных видов молитвы, в зависимости от степени их влияния на нас и реальность.

4. Первый вид – это те молитвы, которые написаны кем-то и являются общепринятыми при обращении к Высшему Началу. Как правило, в большинстве случаев люди, произносящие их, делают это чисто механически, довольно редко наполняя свою молитву эмоциональной составляющей, что делает ее практически бесполезной для нас и окружающего мира.

5. Второй вид – это молитвы, которые мы творим, лично обращаясь к Богу с какими-нибудь своими просьбами, как мы рассматривали выше. Такая молитва, по сути, почти ничем не отличается от обычного желания, которое мы проецируем в реальность, посредством структурированной мысли.

6. Третий вид – молитвы наиболее важные в плане нашего развития, совершая которые мы стремимся к единению с Высшим Началом. Стараясь во время молитвы постичь его мысль, его волю, чтобы в дальнейшем выстраивать свою жизнь в соответствии с Высшим. Именно третий вид молитвы можно считать наиболее действенным для нашего внутреннего развития, а также развития способности достигать более полного и быстрого соединения с Высшим, чем собственно и является молитва.

7. Значит молитва в своем наиболее продуктивном виде, если брать во внимание наше развитие, это попытка соединения (или соединение) с Высшим. Этот вид молитвы мы и попробуем рассмотреть поподробнее. Чем он отличается от других видов молитв? Прежде всего, сосредоточенностью на том, к кому мы обращаемся. Это является основанием действенности нашего творения. В это время нас не должны отвлекать посторонние мысли, рассеивающие наше сознание. Не менее важным является внимание к своему телу, по крайней мере, в первое время обращений. Тело в этом отношении реагирует значительно быстрее и точнее, чем наше сознание, с трудом преодолевающее шоры восприятия. Совершая молитву соединения, мы в определенной степени входим в измененное состояние сознания, позволяющее нам воспринимать идущую информацию в более чистом виде и одновременно чувствовать суть (божественное).

8. Большим успехом при творении молитвы соединения можно считать появление внутреннего ощущения тепла, света, умиротворения, которое часто называют благодатью. Это говорит о том, что мы вступили в некоторое взаимодействие с Высшим, и уровень наших вибраций ощутимо поднялся. Достижение подобного состояния дает нам возможность пребывать в повседневной жизни в большей гармонии. Во время молитвы соединения или после нее возможно получение ответов на вопросы, которые мы задавали.

Поэтому будет совсем неплохо, если заниматься подобным творением один или два раза в день, что позволит практически постоянно находиться в соединении с Высшим. При постоянном осознанном духовном делании уровень ощущений будет возрастать, принося в жизнь больше радости и понимания.

Медитация

Теперь перейдем к другому виду соединения, которое обычно называется медитацией. В этом отношении любое наше действие, направленное на соединение с Высшим, можно назвать и молитвой, и медитацией, потому что достаточно много видов медитации преследуют ту же самую цель, а именно соединение с Высшим Я.

1. В настоящее время известно несколько сот различных видов медитаций. Каждая медитация может быть направлена либо на совершение какого-то определенного действия в тонком мире, либо на соединение с Высшим, либо просто на соединение с каким-то объектом реальности.

Само слово медитация означает соединение. Большое количество различных видов медитаций обусловлено прежде всего тем, что традиция медитации уходит своими корнями в глубину веков (даже говорят, что как-то раз Брама находясь в глубокой медитации, создал нашу реальность). Каждый народ, следовавший этой традиции, вносил в нее свои дополнения, часть из которых со временем становились «классическими».

2. Есть медитации, которые ведут к оздоровлению организма, есть медитации позволяющие снять внутреннее психологическое напряжение, есть медитации, дающие возможность соединяться с различными информационными и энергетическими образованиями, существующими в нашей реальности и пр.

3. Большое количество различных медитаций позволяет сведущему человеку выбрать наиболее подходящую для него, исходя из тех целей, которые он преследует, предаваясь медитации. Мы постараемся разобрать более подробно те виды медитации, которые в той или иной степени способствуют восприятию знаний, изложенных в этой книге.

4. Наиболее важным моментом в практике медитации является метод входа в состояние медитации. Большинство наставников по медитации предлагают своим последователям в качестве начального упражнения остановку ума, то есть нашего сознания. Мало, у кого эта процедура получается сразу же и легко. Довольно часто на ее освоение уходят месяцы, а по поводу достигнутого результата существует множество различных мнений.

Просто следуя предписаниям наставников, часто не до конца понимая весь процесс, медитирующие (или пытающиеся медитировать) стараются остановить все внутренние и внешние информационные и энергетические потоки, то есть пытаются остановить естественное течение процессов в теле и вокруг него.

5. Не надо забывать, что наш процесс мышления является, естественным (инстинктивным) проявлением разума. Опираясь на всю свою мощь, разум позволяет нам осознавать и переводить в область сознания те тихие, порой едва уловимые сигналы, посылаемые нам нашей душой, а также периодически слышать голос Вселенной, воспринимая идущую от нее информацию.

Пытаясь осуществить остановку мыслительного процесса, мы так же тормозим и процесс восприятия информации. Как точно заметил один из мастеров дзен-буддизма, при такой медитации вы просто превращаетесь в соляные столбы, больше похожие на камни, чем на соискателей новых состояний и знаний. Конечно через какое-то определенное время при условии постоянных упражнений большинству поучающихся удается преодолеть этот внутренний стопор, и они выходят на какой-то режим восприятия информационных потоков.

При более осознанном подходе к процессу соединения (медитации) можно ускорить процесс обучения медитативным практикам и сделать его более продуктивным в плане обретения новых состояний сознания и знаний.

Для этого есть несколько упражнений, позволяющих сосредоточиться на тех состояниях, которые приоткрывают для нас дверь к Великому Ничто.

УПРАЖНЕНИЯ

Как правило, в своем обычном состоянии мы никаким образом не сосредоточены на своем процессе мышления, он течет, как неуправляемый поток, целиком поглощающий наше сознание. Для того, чтобы каким-то образом разобраться с этим потоком и потом отделить себя от него, нам для начала необходимо сосредоточиться на самом потоке.

1. В чем должно заключаться это сосредоточение? Вначале, нам необходимо обратить пристальное внимание на поток мыслей, потом постараться каким-то образом отделить одну мысль от другой. Это упражнение выполнялось легче, если мы сможем вывести текущие мысли на свой внутренний экран и превратим их в новостную ленту. Естественно, для сосредоточения надо найти место и время, а также прикрыть глаза. Если нам удалось, сосредоточившись на потоке, отделить одну мысль от другой, значит, мы уже достигли определенного успеха.

2. Вторым этапом этого упражнения будет следующая ступень сосредоточения, при которой мы концентрируемся уже не на самих мыслях, а на промежутках между ними. Если нам удастся в достаточной мере это сделать, то следующим этапом будет расширение этих промежутков. При постоянном повторении упражнения мы в какой-то момент окажемся в достаточно широком промежутке между мыслями. Это позволит нам осуществить самую настоящую, пусть даже очень краткосрочную медитацию.

3. В дальнейшем необходимо выйти на такой режим функционирования сознания, при котором наше сознание и поток мыслей окажутся разделенными, и мы сможем, как бы со стороны наблюдать за течением мыслей, выбирая из них только интересующие нас. Это так называемое «средоточие одной мысли», осуществляя которую мы концентрируемся на какой-либо одной мысли и исследуем ее до самой глубины все время, находясь в медитативном состоянии.

4. В последующем поток мышления не будет поглощать наше сознание, и мы сможем довольно легко отделять себя от него. Это позволит нам намного расширить спектр своего восприятия окружающего мира и при необходимости совсем выключать из своего сознания поток мыслей. Подводя итог, можно сказать, что соединение (медитация) является одним из важнейших способов развития сознания и осознания, позволяющее в какой-то момент соединиться со своим высшим Я.

Для дальнейшего развития своих способностей (после того, как мы уже достигли звания «смотрящего на реальность», сумев преодолеть не контролируемый мыслепоток) нам необходимо перейти в следующую фазу развития наших способностей. Это даст нам право через какое-то время называться «созидателем образов». Что такое созидатель образов?

Мы с самого раннего возраста представляем всевозможные сцены, обстоятельства, предметы. Фантазируем, представляя иные земли, будущее и прошлое. Как оказывается, эта способность является одной из самых важных для нашего творческого потенциала и в определенной степени «тонкого» зрения.

Для того, чтобы эта способность интенсивно развивалась, ее необходимо, как и любую другую, постоянно тренировать.

1. Начинать надо с самых простых предметов, которые мы совершенно спокойно можем представить, достаточно нам только закрыть глаза.

2. Выбираем любой предмет и в течение некоторого времени (достаточно одной минуты) внимательно смотрим на него. Потом закрываем глаза и пытаемся представить его во всех мельчайших подробностях. Если одной минуты не хватает для того, чтобы «изучить» предмет, можно увеличить время в любой необходимой пропорции. Через определенное время, скорее всего не очень длительное, данное упражнение должно получаться хорошо.

3. Если упражнение по визуализации простых предметов уже не представляет для нас труда, мы переходим к более сложным упражнениям по «созиданию пространств» в своем сознании. Для этого нам необходимо оказаться в хорошо знакомом помещении (желательно, чтобы оно было небольшим) и очень внимательно (неважно, сколько это займет времени) рассмотреть и изучить все мельчайшие подробности и предметы, наполняющие это пространство.

4. Следующим этапом упражнения будет максимально точное воспроизводство в нашем сознании того пространства, которое мы перед этим очень внимательно изучили. При выполнении данных упражнений необходимо постоянное повторение и регулярность самих занятий. Иначе достигнутый успех и польза от занятий могут сойти на нет.

5. После того, как нам удалось добиться стабильного и хорошего «образа пространства», мы можем несколько усложнить упражнение и постараться восстановить образ в нашем сознании по прошествии некоторого времени.

6. Следующей частью упражнения будет работа над «образами событий». По той же методике, как и в предыдущем случае, нам необходимо представить какое-нибудь важное для нас событие, участником которого нам довелось быть. Особенно важно представить не только то пространство, в котором происходило событие, но и восстановить его последовательность, полностью визуальный и звуковой ряд, включая и запахи, сопровождавшие данное событие.

7. Также нужно научиться восстанавливать и свой эмоциональный фон, который был у нас во время этого события. Умение восстанавливать эмоциональный фон позволит нам наполнять необходимой силой и достоверностью те образы, которые мы будем созидать, когда достигнем хорошего уровня восстановления бывших прежде событий.

8. Когда мы наконец станем «созидателями образов» и научимся хорошо визуализировать свои цели, придавать силу и точность созидаемым нами образам, мы войдем в соприкосновение с потоком, который созидает реальность. Если при этом желаемые для нас и созидаемые нами образы не будут противоречить этому потоку, у нас появится большая возможность для реализации в реальности нашего образа.

9. Еще очень важно при созидании образов внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые возникают внутри. Это могут быть сигналы о том, что созидаемый нами образ противоречит нашему внутреннему мироощущению или нашей душе. В таком случае нам будет достаточно сложно наполнить созидаемый образ необходимой силой, и скорее всего этот образ нам созидать не следует. Поэтому при возникновении внутреннего дискомфорта необходимо попробовать разобраться в том, что же заставляет нас беспокоиться.

10. Важно всегда помнить, когда мы созидаем образ,, то в определенной степени воздействуем на реальность и на себя, как часть этой реальности, поэтому следует созидать радостные, позитивные образы.

Другие образы, возникающие вследствие страхов и деструктивных установки, имеющие негативное содержание, надо сразу нейтрализовывать для того, чтобы они не успели набрать силу от нашей «энергии творения» и не реализовались в жизни.

Каждое мгновение своей жизни мы являемся «созидателями» и «операторами» окружающей нас реальности, надо помнить об этой возможности и проистекающей из нее ответственности.

11. Еще одним важным упражнением, для развития своего чувственного восприятия и улучшения здоровья является регулярное соединение сознания с телом. На первый взгляд, кажется, что в этом нет никакой необходимости, ведь даже само сознание воспринимается нами как порождение нашего тела. В определенной степени это так, но не полностью. Сознание и тело соединены, но не являются одним целым.

Многократное подтверждение этому мы получили от людей покидавших свое тело во время клинической смерти. При выходе из тела сознание в достаточно большой степени сохранялось, претерпевая при этом определенные изменения, так как из сознания и мыслепотока выпадали порожденные телом ощущения и мысли.

В обычной жизни такого разделения между телом и сознанием не происходит. В то же время они и не являются единым целым, образно говоря, сознание живет само по себе, так же поступает и тело. Иногда их пути «пересекаются», это происходит тогда, когда тело не устраивает наплевательское к нему отношение и оно начинает бунтовать. Такими пересечениями чаще всего бывают болезни. Однако большинства из них вполне можно избежать, если своевременно восстанавливать взаимосвязь сознания и тела.

Каким образом это осуществляется и что дает?

Осуществляется все это просто и не требует никаких особенных трудозатрат. От нас требуется только правильность и регулярность выполнения упражнений.

Само упражнение заключается в следующем:

1. Нам необходимо, как и при выполнении любого другого упражнения, войти в нужное состояние – «состояние делания», то есть найти место, время, принять удобное положение и настроиться на определенный вид деятельности.

Все подготовительные процедуры позволяют значительно легче войти в сам процесс делания. Они особенно важны в самом начале исполнения упражнений, постепенно переход в состояние делания не будет составлять никакого труда и определенные его виды мы сможем делать просто «на ходу», продолжая свою обычную деятельность. Однако для «глубинного сосредоточения» лучше все-таки создавать необходимые условия.

2. Приняв удобное положение, сосредоточьтесь на своем теле. При этом надо стараться находиться в том состоянии сознания, когда мыслительный процесс взят под достаточный контроль и не отвлекает нас от «процесса делания». Можно сделать это проще, просто сосредоточив свои мысли на изучении ощущений своего тела.

3. Внутренним видением постарайтесь пройти по всему телу, начиная от пальцев на ногах и заканчивая макушкой. Делайте это спокойно, внимательно реагируя на все ощущения возникающие во время «просмотра». Проделайте это несколько раз, не выходя из состояния сосредоточенности.

4. При регулярном выполнении упражнения чувствительность к восприятию энергетических потоков в теле достаточно быстро возрастет. После просмотра тела в целом, необходимо перейти к работе с отдельными органами и частями тела. Сосредоточив свое внимание на каком-либо одном органе, также внимательно, не теряя сосредоточения, прислушаться ко всем ощущениям возникающим в сознании и теле во время просмотра.

5. Концентрируя на чем-либо свое внимание, мы независимо от того, сознаем это или не сознаем, направляем на объект поток энергии, одновременно с этим активизируем его потенциал. Наше тело в этом смысле ничем не отличается от других объектов реальности.

В повседневной суете мы постоянно испытываем массу всевозможных эмоций. К сожалению, ритм жизни сегодня таков, что большая часть этих эмоций несет в себе негативную окраску. Любые эмоции, находящие отклик у нас в сознании вызывают изменение гормонального фона и энергетической составляющей нашего организма. Выплеск гормонов, (в основном это адреналин) предполагает активный ответ на какой-либо внешний раздражитель, и если возможности для такого ответа нет, создается избыточный энергетический и гормональный потенциал. А так как существует закон сохранения энергии, который подразумевает, что ничто просто так никуда не исчезает, эта энергия все равно проделает свою работу, к сожалению, это будет работа по разрушению правильной работы наших внутренних органов. При постоянном повторении одного и того же вида эмоций, вызванных одним или схожими раздражителями, этот негативный потенциал рано или поздно разрушит наше здоровье, если мы не найдем способ его нейтрализовать или хотя бы снизить его негативное влияние.

6. Сосредоточившись на каком-либо органе, надо постараться обнаружить наличие в нем «эмоциональных загрязнителей» и некоторое время поработать с ними, направив на него поток позитивных эмоций (иногда это еще называют «энергией любви»). Если еще при этом мы сможем понять или вспомнить причину появления «эмоциональных загрязнителей», мы в большей степени сможем нейтрализовать и может быть даже полностью убрать негативные последствия этих «загрязнителей» для нашего организма.

7. Проработав подобным образом все органы и члены тела, делаем эмоциональный посыл позитива своему телу, одновременно можно созидать образ здоровья, радости и большого количества энергии в теле. Прочувствовав позитивные изменения, можно заканчивать упражнение.

Постоянная работа с телом позволяет нам значительно лучше чувствовать то, что происходит с нашим организмом, значительно расширяет сферу нашего чувственного восприятия, потому что именно тело отвечает в большей степени за принятие и первичную переработку внешних информационных и энергетических потоков. Тело при этом работает своеобразной антенной-локатором способной воспринимать массу дополнительных изменений происходящих в нашей реальности, которые намного выходят за рамки пяти чувств.

К сожалению, из-за достаточно плохой связи между сознанием и телом у большинства людей эти сигналы проходят мимо сознания. Приведенное выше упражнение как раз и позволяет повысить «качество связи». Наше сознание постоянно занято мыслепотоком, поэтому оно в большой степени виртуализировано, так как, не останавливаясь ни на секунду, проецирует всевозможные образы, как правило, имеющие небольшое отношение к реальности. В этом смысле наше тело более адекватно в отношении восприятия Реальности, поэтому оно может служить хорошим ориентиром для сознания, которое постоянно погружено в малоинформативный и практически бесполезный мыслепоток. Продолжение следует …

Сурияр

• Часть 1. Необходимость понимания Жизни
• Часть 2. Система «Человек»
• Часть 3. Система «Реальность»
• Часть 4. Оператор Реальности
• Часть 5. Смыслы в Жизни (начало)
• Часть 6. Смыслы в Жизни (окончание)
• Часть 7. Высшее Творящее Начало
• Часть 8. Принципы. Законы. Смыслы
• Часть 9. Принцип Отдачи
• Часть 10. Что есть Мысль?
• Часть 11. Сознание и Подсознание
• Часть 12. Формирование адаптивных надпрограммных установок
• Часть 13. Установки Сознания

Просмотры: 1235